Quem se humilha será exaltado

30TCC2013Lc18,9-14

O Fariseu rezava em pé.

Era normal para os Fariseus rezar em pé. Eles representavam "o melhor da espiritualidade" judaica. Os Fariseus tinham um conceito muito baixo dos publicanos que chamavam de injustos, ladrões e  adúlteros. A oração do Fariseu da parábola porém, é muito falha: ele não fala com Deus, não intercede pelo próximo, mas fala consigo mesmo e de si mesmo. Ele quer surpreender Deus com seus jejuns e fidelidade ao dízimo. Este Fariseu que no seu comportamento é correto te demais, mas é antipático porque orgulhoso. A sua não é bem uma oração, mas sim um informar Deus sobre seus méritos.

O publicano rezava prostrado.

O publicano era "o pior" da moral daquela época. Era um pecador que violava a Lei de Deus, traia o seu povo passando do lado dos Romanos por amor ao dinheiro, recolhia as taxas do povo e alterava as dos pobres para se enriquecer. Os judeus não cumprimentavam os publicanos na rua. O publicano foi ao Templo para rezar. Não levanta os olhos ao céu (Deus), mostrou muita humildade e disse: "Senhor eu sei que sou um pecador". E aí já está perdoado?

Será que se resolve todo um passado de injustiças com um ato de arrependimento? Não deveria devolver aos pobres o que roubou e reparar o mal feito? Estaríamos todos do lado do Fariseu se fosse um pouco mais humilde, mas Jesus nos surpreende dizendo que o publicano voltou para casa justificado. Porque esta reviravolta no julgamento de Jesus? Por causa da imagem de Deus. Para o Fariseu Deus era a projeção de si mesmo, um Deus que pagava segundo os méritos, enquanto o do publicano é um Deus compassivo, misericordioso, pura gratuidade.

            Hoje,

Vivemos numa época em que os que procedem contra as leis, tipo os anárquicos que sentem um certo orgulho por serem, transgressivos: é a lei do mundo que os torna conscientemente transgressivos.

         A palavra de ordem é partir para a desordem, a independência e libertinagem, para a fraude, a corrupção com atos de vandalismo e de a destruição. Eles rezam assim:

"Agradeço-te ó Deus que não sou como certos Religiosos que acham que crêem porque se preocupam com o jejum, mas na vida são hipócritas."

         Hoje,

sobretudo por parte dos jovens a tendência é mostrar-se "não convencionais", não bonzinhos, para serem aceitos pela sociedade que está a favor da badernagem, da desordem e contra todo tipo de piedosismo.

         Hoje

Nós temos dentro de nós um pouco do Fariseu e um pouco do publicano.

            A coisa pior seria sermos

            Publicanos na vida e Fariseus no Templo.

Homilia de Pe. Bruno Brugnolaro

Dia mundial da Missões

Evangelizar em 5 momentos.

Evangelizar é anunciar a todos que Deus se tornou uma boa notícia.

Quando uma noticia é boa? Quando ela anuncia que melhorará a situação para todos.

1°. O primeiro momento da evangelização é quando a palavra de Deus se encarna e atravessa a vida do missionário.

O Missionário é o primeiro ouvinte da palavra.

2°.O segundo momento da evangelização é a separação da luz e das trevas.

3°. O terceiro momento da evangelização é a resistência das trevas e oposição à luz. Isto pode gerar situações de conflito, de rejeição, de oposição até provocar o martírio.

4° O quarto momento da evangelização: os que receberem Cristo  tornar-se-ão  filhos de Deus.

5° O quinto momento da evangelização: é anunciar o porque Deus é boa notícia. Deus é boa notícia

> porque Deus nos ama apesar dos nossos pecados,

> porque os pecados serão perdoados se nos arrependermos.

> porque Deus mudou a nossa vida. No anúncio é importante poder dizer: Jesus mudou a minha vida

> porque Deus nos ama “enquanto ainda pecadores e inimigos e não porque “santos” ou pelos  méritos.

> porque a salvação é para todos

Pe. Bruno Brugnolaro

Se alguém quer viver com Jesus.

23TC2023Lc

Multidão ou pequeno rebanho?

Uma grande multidão seguia Jesus atraída por suas palavras e obras extraordinárias.

Jesus, sem rejeitar aqueles que o seguiam por outros motivos, fazia sua proposta a quem quisesse comprometer sua vida com ele. Na Igreja católica sempre tivemos massas de gente atrás de um Jesus milagroso ou crucificado. Até uns anos atrás 90 % dos brasileiros eram católicos. Hoje são 57%.  Porque tantas desistências? O problema não está no mundo que abandonou Cristo seguindo outras filosofias ou religiões, mas na nossa falta de vida cristã. Jesus hoje continua fazendo 3 propostas  para os apaixonados por ele:

            > primeira proposta: renunciar aos afetos dos pais, irmãos etc., Quando um rapaz decide casar deixa a família dos pais para formar uma nova família. Terá um amor diferente pelos pais, os irmãos, os amigos. Até a dependência dos pais diminui. Se os pais interferirem na família dos filhos podem estragar tudo. Depois de casado as decisões e escolhas do filho dependem do dialogo com a esposa. Quem se apaixona por Jesus, não precisa mais pensar em si, nos pais, nos irmãos, nos amigos.

            > segunda proposta: pegar a própria cruz,

Pegar a própria cruz não é inventar cruzes, sacrifícios irracionais e gostar da dor como se Deus não gostasse da felicidade de seus filhos, mas é aprender a suportar todas as contradições que vêm da escolha feita. Quem escolhe Jesus encontrará a oposição dos poderosos que passam a serem incomodados pelo seu estilo de vida. Jesus falou: "vim trazer o fogo sobre a terra". Com Jesus aconteceu que os poderosos quiseram acabar com Ele, para apagar o fogo da sua palavra. Quem carrega este fogo incomoda. Carregar a cruz significa assumir que teremos certas dificuldades na frente. Quem é dono de castelos de papelão tem medo que seus castelos queimem e por isso luta contra o fogo.

            > terceira proposta: ter a força para renunciar a todos os bens.

Antes de falar na renuncia de todos os bens, Jesus manda verificar se temos a força para assumir este estilo de vida. Para segui-lo deve ter uma força muito grande, um amor incondicionado. Quem quer ir além de suas forças, irá até certo ponto depois desanima e pode até cair em depressão por não conseguir ir até o fim da proposta assumida. Um casal que se prepara para o matrimônio deve prestar atenção para não imaginar demais sua vida futura. Quem quer acompanhar Jesus saiba que o projeto dele é muito exigente. Cuidado em querer começar a ser santo e depois acabar sendo um santo falido, um pecador da pior qualidade ou um santo deprimido. Jesus não está querendo afastar as pessoas, mas quer iluminá-las para que compreendam onde ele as quer levar. 

Gabarito e outros exercícios para concursos

Para quem está estudando para concursos,

segue o gabarito dos exercícios postados anteriormente.

Gabarito dos primeiros exercícios

Para continuar estudando, preparei mais exercícios versando sobre período composto e concordância nominal e verbal.

Exercícios Extras II

Bons estudos!!!

Quaisquer dúvidas podem postar comentários.

Os primeiros lugares

 TCC2013Lc 14,1.7-14

         A corrida para os primeiros lugares.

Nesta parábola tem algo de incomum: Como pode Jesus, convidado por um Fariseu, criticar o dono e os convidados como se fosse o dono da casa? Na realidade não se trata de um banquete na casa de um Fariseu, mas do banquete do Reino de Deus onde Jesus é o dono que critica o Fariseu que convida amigos para depois ser convidado por eles e critica a ansiedade dos convidados pela corrida aos primeiros lugares. Aquele Fariseu e a ansiedade dos convidados moram dentro de nós e se infiltraram dentro da Igreja também.

            Jesus fala aos convidados: busquem o último lugar.

Quem se coloca no primeiro lugar força os outros a ocuparem o último.

Há quem se coloque no último lugar na esperança de ser convidado a subir ao primeiro lugar.

O último lugar é o lugar de Jesus vindo para servir e não ser servido

O primeiro lugar é para aquele que os homens tinham considerado um derrotado, um último. 

Competir pelo primeiro lugar não é próprio dos cristãos, que só podem competir no amor.

            Jesus fala ao patrão: convida os pobres.

«Se convidar alguém para um banquete não convide amigos, ricos, vizinhos, mas os pobres». Os convidados que na nossa vida ocupam o primeiro lugar são os parentes, os amigos, os que gostam de nós, pessoas que podem nos servir para subir na escala social. Jesus revirou os valores deste mundo.

Jesus fala do Fariseu que está dentro de nós e nas nossas comunidades, por causa do qual os pobres ficam sempre excluídos. Devemos dar oportunidades também aos que não tem nada para nos devolver.

Jesus sonha a Igreja como um lugar de hospitalidade para todos os excluídos.

Jesus substitui amigos, irmãos, parentes e vizinhos, por pobres, cochos, mancos, cegos, isto é aqueles que não têm nada e esperam tudo de nós.

Os pobres não devem ser mantidos pobres, mas ajudados a subir.

Os pobres são aqueles últimos que devem ocupar o primeiro lugar no coração dos irmãos e da comunidade.

Os pobres são aqueles que não conseguem levantar-se, continuam caindo nos mesmos erros.

Os primeiros lugares na comunidade cristã devem pertencer aos últimos,

Nestas situações quase sempre emerge novamente em nós o Fariseu, que acolhe bem o rico e se retrai frente ao pobre. (Tiago)

Nós sentimos este jeito de viver como um perder tudo, perder a vida, nos sentimos uns perdedores aos olhos do mundo, mas vitoriosos aos olhos de Deus. 

Homilia de Pe. Bruno Brugnolaro , Paróquia Santo Antônio - Jardim (MS)

Atividades com período composto

Conforme o combinado, clique no link para ter acesso aos exercícios sobre período composto.
Quem quiser pode comentar a postagem, deixando dúvidas, para interagirmos.

Atividades período composto

Bom estudos!

Olhando para Deus ou para os pobres

21TCC2013Lc13

            Mestre é muita gente que se salva?

O problema não é "salvar-se", mas deixar-se salvar. É Deus quem salva. O que significa a salvação?Aos tempos de Jesus os Fariseus diziam que todos os Israelitas teriam sido salvados por Deus, enquanto outros diziam que eram poucos aqueles que se deixavam salvar. A Jesus não interessa dizer se são muitos ou poucos os que se salvam e responde: Esforcem-se para entrar pela porta estreita, tornando-se pequenos como uma criança, deixando-se conduzir por Deus. Jesus avisa: um dia o dono da casa fechará a porta e permaneceremos fora deste reino e daí começaremos a bater na porta.

Nesta parábola tem dois grupos:

1. o primeiro está do lado de fora pensando estar dentro.

e o Senhor lhe diz: eu não o conheço, não sei de onde vocês são. Eles respondem: nós temos direito de entrar, nós vivemos no teu reino. Não somos pagãos. E dizem: você nos conhece sim porque comemos e bebemos na tua presença, ouvimos a tua palavra, aquela que tu ensinaste nas nossas praças. Eles conhecem bem Jesus, comeram junto o pão da Eucaristia, portanto são membros da comunidade cristã, e reclamam. Se viveram com Jesus tem direito de estar dentro do Reino. Pensam de ter todos os documentos em ordem... Além de não serem acolhidos são afastados. Todas as razões que apresentam são voltadas para o Senhor, não tem uma razão voltada para os irmãos. Jesus conhece somente as pessoas que colocam a própria vida a disposição dos outros. Se não for assim, não os reconhece. João na primeira carta diz: "Se Deus nos amou tanto", não diz "nós também temos que amar a Deus", mas sim os irmãos. O profeta Oséias diz: "Não me interessam vossos sacrifícios e holocaustos. Ajudem a viúva, o órfão". É um perigo muito sério pensar que estamos em boa relação com Deus, porque obedecemos aos preceitos de Deus e cumprimos todas as práticas religiosas, e portanto o nosso olhar está voltado para ele,  mas o seu olhar está voltado para os pobres.

A oração verdadeira é entrar em sintonia com os pensamentos de Deus, que nos ajudará a olhar para os irmãos que precisam dele através de nós.

Jesus não reconhece quem reduz a religião a práticas religiosas. O que interessa a Deus é o amor.

2. o segundo grupo: os que estão dentro e pensam que estão fora.

Os que não olham para onde Deus olha, e se acham os primeiros,  serão barrados na porta larga. Virão de Oriente, do Ocidente. Não si diz que toda esta gente tenha conhecido Jesus, que caminharam do seu lado. Talvez muitos nem souberam que existiu. O que é certo é que se conseguiram entrar, mesmo sem ter conhecido o evangelho é porque passaram pela porta estreita, se fizeram pequenos, servos do irmão. Deus aqui não condena as pessoas para a eternidade,  mas  chama à atenção sobre aquilo que conta hoje, o que devemos fazer neste mundo. Os que estão dentro participarão do banquete do Reino de Deus onde os homens são todos convidados, mas ninguém é o dono. Fora disto haverá choro e ranger de dentes. Últimos são aqueles que eram considerados excluídos deste reino, são os primeiros a entrar porque se fizeram pequenos.

Pe. Bruno Brugnolaro, Jardim (MS)

Mensagem pelo dia do Religioso

Todo Religioso Consagrado (Freis, Freiras, Irmãs, Diáconos...) são missionários.

Por isso, escolhi  esta mensagem que fala do Missionário, encontrada entre meus escritos de adolescente participante do grupo de jovens (década de 90 ou inícios dos anos 2000, não foi datada, por isso não lembro – fiz algumas adaptações).

Dedico com todo carinho às Irmãs Scalabrinianas que conheci em 2012 e fazem parte de minha vida e minhas orações: Irmã Ana Paula Rocha; Irmã Gleiciane; Irmã Érica; Irmã Mônica; Irmã Zita; Irmã Marcolina; Irmã Valdiza...

Sim, Missionária és,

para isso nasceste,

deste-nos a alegria de viver

e na fé, no amor, cresceste.

Sim, Missionária és,

para isso ao mundo vieste 

professar a sua fé e fortalecer 

a do povo que acolheste.

Sim, Missionária és,

por isso vieste até aqui, e, assim,

fizeste florir de várias maneiras

a vida de muitos, inclusive a mim.

Sim, Missionária és,

por isso se fizeste conhecer

plantaste uma semente

tenhas certeza, ela irá florescer!

Sim, missionária és,

por isso cumpres missão

e esta ficará guardada 

pra sempre em nosso coração.

Estás presente em nossas vidas

para uma missão realizar,

Tenhas certeza que consegues, com ela,

fazer todo o povo te amar.

Sim, Missionária és,

por isso, estás em todo lugar,

cumprindo o que o mestre mandou:

"Ide, Evangelizar!"

Que Deus abençoe a todas as irmãs missionárias, para que continuem sempre a evangelizar e deixar um perfume de flores por onde passam...

Que mais e mais vocações religiosas sejam suscitadas pelo exemplo de vida que deixam por onde passam.

Obrigada por tudo, irmãs...

Nádia Scheeren

A Assunção de Maria 2013

duas mulheres tentadas de abortar o projeto de Deus

> A serpente antiga quer que Eva abandone o projeto do homem feito à imagem de Deus. (Gn)

> o dragão tenta de afastar Maria do projeto do Filho de Deus feito para ser imagem do homem. (Apoc.).

.

            Sentido da festa da Assunção.

A Assunção de Maria é a festa da entrada de Maria no Reino de Deus, seguindo o destino de seu Filho, que é o destino de cada pessoa.

Não é o desfecho extraordinário de uma vida normal, mas a conclusão normal de uma vida extraordinária. 
Os primeiros cristãos perguntavam-se:

                “Como terminou a história de Maria?”.

A resposta era esta: Maria durante a sua vida tornou-se espaço de Deus aqui na terra e depois da morte, Deus tornou-se o seu espaço nos céus.

Maria não entrou neste espaço por seus méritos, como se fosse um prêmio, mas por causa do Amor de Deus. 
A Tradição da Igreja católica desde o começo de sua história, transmitiu-nos esta notícia a respeito de Maria Assunta ao céu.
O Papa Pio XII a definiu verdade de fé (dogma) para todos os católicos em 1950.

            Quem era Maria, realmente?

> Maria era uma mulher extraordinária  ou era  uma de nós?

Estas eram as duas colocações da Igreja Católica a respeito de Maria até 1963, quando no Concílio Ecumênico Vaticano II houve uma votação a respeito de Maria.

Por pouco, 1114 votos contra 1074 (40 votos), venceu a colocação: “Maria é uma de nós”.

O Concílio recolocou Maria no seu lugar, no meio de nós, amada por Deus pelo seu "Sim" e pela sua obediência, amada por Jesus como mãe, doada a nós instantes antes de morrer.

           

• vida religiosa é o não pertencer-se nunca mais.
• Vida religiosa é um pertencer totalmente a Deus já aqui na terra.
• Vida religiosa é o maior desafio que tem dentro da vida cristã, porque os cristãos apesar da fragilidade vivem no meio das grandes ameaças dos poderosos do mundo.
• Vida religiosa é viver com mais radicalidade a Pobreza, a Obediência e a Castidade.

O medo na vida religiosa

é o de deixar tudo, perder tudo, morrer a tudo e a todos.

Mas a partir do momento que a vida religiosa chegou mais perto do povo, para se tornar um modelo de vida evangélica para todo mundo, começou uma enorme crise de identidade e de fidelidade, seguida de abandonos de religiosos e religiosas por causa da fidelidade.

Os religiosos atraídos por uma vida engajada no meio do povo se perguntavam e se perguntam: a quem devemos ser fiéis: ao passado, ao futuro ou ao presente. A resposta quase sempre foi essa:

* ao passado não precisa ser fiéis porque é obscuro.

* ao futuro não precisa ser fiéis: porque não está claro

* ao presente é difícil ser fiéis porque está cheio de tensões e contestações...

Reflexões do Pe. Bruno Brugnolaro, 

Paróquia Santo Antônio - Jardim (MS)

dia do pai

Pai de Verdade

Pai de verdade é aquele que não só ergue o filho do chão quando cai,

mas também o faz perceber que a cada queda é possível levantar.

        

            Pai no projeto de Deus

O Pai no Projeto de Deus é um homem que por amor une-se à sua mulher e forma uma família. Ele > gera,  faz crescer e educa, ações que envolvem todo o tempo dos pais.

            Gerar o corpo e crescer é uma ação bastante simples e rápida, enquanto

> Educar, formar são ações complexas que exigem a vida toda dos pais.

> Educar é uma operação persistente porque a criança gerada cresce vendo, ouvindo, analisando e comparando. Ela observa todos os momentos da vida dos pais porque quer certificar-se que os dois acreditam e vivem aquilo que pregam e isto "sempre", até o último instante da vida.

Educar é uma ação responsável pelo sucesso, a realização, a felicidade dos filhos.

Educar é um agir sobre a mente, o coração e a vontade.

Educar é desenvolver na criança e no jovem a capacidade de ser atraente e atraído, em vista de se tornar amante e amado.

Educar não é fazer como os pais fazem, mas agir de forma tal que até os supere porque os pais são o arco e os filhos são as flechas arremessadas...

Educar  não é somente conseguir um comportamento correto na sociedade, mas também descobrir  Deus, crer nele, orar, agradecer, louvar, e amar ao próximo.

        Pai fora do projeto de Deus:

> pai é um homem que escolheu uma mulher para brincar de um "amor" soft: sexo sim, filhos não.             Quando aparece um filho não assume, autoriza o aborto, muda de endereço.

            São também fora do projeto de Deus

> pais desamados, explorados sem vida familiar por causa do álcool, drogas....

> pais que introduziram a traição em suas casas e até hoje pagam um caro preço.

> pais que educam só para a vida material dizendo que o dinheiro é tudo.

            São também fora do projeto de Deus

> as famílias que iniciaram de uma improvisação em vista do ...ver se dá certo.

            A improvisação da família preocupa muito toda a sociedade, porque os filhos não terão nenhuma educação social ou religiosa.

            Da improvisação nasce a provisoriedade: uma família que vai durar pouco e será frágil e descarregará a responsabilidade dos filhos nos avós a fim de continuar a ter a liberdade de divertir-se, participar de festas... dizendo: sou solteiro, (a)

Pe. Bruno Brugnolaro

TUDO NOS SERÁ TIRADO SE NÃO O DEIXARMOS ANTES

19TCC2013Lc12,32-48

            Os bens deste mundo tem um poder de sedução.

Todo homem ao morrer será despojado de tudo o que tem. A viagem para a vida eterna será sem bagagem. Se não podemos carregar nada o que fazer para evitar de encontrar-se nesta situação.

Para não perder o capital devemos transferi-lo em Deus. Vendam o que possuem, deem isso em esmola. Produzam um tesouro seguro, em Deus. Lá o ladrão não chega e a traça  não consome.

É uma proposta que dá medo, vender tudo e dar em esmola. Com Zaqueu a exigência foi diferente. Devolveu o quádruplo do que roubou e deu metade aos pobres e sobrou para ele outra metade, que não era pouca coisa. Também não significa que temos que jogar tudo o que ganhamos pela janela. Jesus fala em administrar todos os bens que temos como um dom para construir vida e relações de amor. Se transformar todos os bens em amor, quando chega à alfândega da morte nós não seremos despojados dos bens adquiridos porque já os transferimos em Deus.

         Qual deve ser a nossa relação com os bens: a vigilância.

Bem aventurados aqueles empregados que o patrão na sua volta encontrar ainda acordados e vigilantes: Ele se fará servo para servi-los. É a vigilância sobre a vinda do Senhor na nossa vida. Tem uma vinda que devemos aguardar com muita atenção: é aquela ao término de nossa vida

> com a cintura aos flancos e lâmpada sempre acesa

O discípulo deve ter esta atitude de serviço, pronto e disponível a ajudar qualquer um que precisa.

Este discípulo será bendito, porque acertou uma vida de sucesso frente a Deus.

            Segunda parábola.

1º sentido:

Se o dono da casa soubesse a hora em que chega o ladrão... Nesta parábola Deus é imaginado qual ladrão que chega de repente. Esta imagem significa que o Senhor vem e aqueles que estão convencidos de que os bens deste mundo lhes pertencem, serão barrados na alfândega da vida porque Deus não deixa levar seus bens para fora, porque pertencem a todos. Não é Deus que é ruim, mas nós que queremos nos apropriar de bens que não são nossos.

2º sentido:

Deus vem para entrar na nossa vida e ocupar o espaço de todos os nossos bens, e ser Ele o único e verdadeiro nosso bem, mas precisa estar bem atentos porque podemos perder o momento em que ele bater à porta querendo entrar como amigo e nós não estamos aí esperando.

Se o patrão for recebido atenciosamente pelo administrador de seus bens, o servirá. Mas se o encontrar esbanjando os bens, bebendo e comendo, será punido.

Pe. Bruno Brugnolaro, Jardim-MS