Os primeiros lugares

 TCC2013Lc 14,1.7-14

         A corrida para os primeiros lugares.

Nesta parábola tem algo de incomum: Como pode Jesus, convidado por um Fariseu, criticar o dono e os convidados como se fosse o dono da casa? Na realidade não se trata de um banquete na casa de um Fariseu, mas do banquete do Reino de Deus onde Jesus é o dono que critica o Fariseu que convida amigos para depois ser convidado por eles e critica a ansiedade dos convidados pela corrida aos primeiros lugares. Aquele Fariseu e a ansiedade dos convidados moram dentro de nós e se infiltraram dentro da Igreja também.

            Jesus fala aos convidados: busquem o último lugar.

Quem se coloca no primeiro lugar força os outros a ocuparem o último.

Há quem se coloque no último lugar na esperança de ser convidado a subir ao primeiro lugar.

O último lugar é o lugar de Jesus vindo para servir e não ser servido

O primeiro lugar é para aquele que os homens tinham considerado um derrotado, um último. 

Competir pelo primeiro lugar não é próprio dos cristãos, que só podem competir no amor.

            Jesus fala ao patrão: convida os pobres.

«Se convidar alguém para um banquete não convide amigos, ricos, vizinhos, mas os pobres». Os convidados que na nossa vida ocupam o primeiro lugar são os parentes, os amigos, os que gostam de nós, pessoas que podem nos servir para subir na escala social. Jesus revirou os valores deste mundo.

Jesus fala do Fariseu que está dentro de nós e nas nossas comunidades, por causa do qual os pobres ficam sempre excluídos. Devemos dar oportunidades também aos que não tem nada para nos devolver.

Jesus sonha a Igreja como um lugar de hospitalidade para todos os excluídos.

Jesus substitui amigos, irmãos, parentes e vizinhos, por pobres, cochos, mancos, cegos, isto é aqueles que não têm nada e esperam tudo de nós.

Os pobres não devem ser mantidos pobres, mas ajudados a subir.

Os pobres são aqueles últimos que devem ocupar o primeiro lugar no coração dos irmãos e da comunidade.

Os pobres são aqueles que não conseguem levantar-se, continuam caindo nos mesmos erros.

Os primeiros lugares na comunidade cristã devem pertencer aos últimos,

Nestas situações quase sempre emerge novamente em nós o Fariseu, que acolhe bem o rico e se retrai frente ao pobre. (Tiago)

Nós sentimos este jeito de viver como um perder tudo, perder a vida, nos sentimos uns perdedores aos olhos do mundo, mas vitoriosos aos olhos de Deus. 

Homilia de Pe. Bruno Brugnolaro , Paróquia Santo Antônio - Jardim (MS)

Atividades com período composto

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Atividades período composto

Bom estudos!

Olhando para Deus ou para os pobres

21TCC2013Lc13

            Mestre é muita gente que se salva?

O problema não é "salvar-se", mas deixar-se salvar. É Deus quem salva. O que significa a salvação?Aos tempos de Jesus os Fariseus diziam que todos os Israelitas teriam sido salvados por Deus, enquanto outros diziam que eram poucos aqueles que se deixavam salvar. A Jesus não interessa dizer se são muitos ou poucos os que se salvam e responde: Esforcem-se para entrar pela porta estreita, tornando-se pequenos como uma criança, deixando-se conduzir por Deus. Jesus avisa: um dia o dono da casa fechará a porta e permaneceremos fora deste reino e daí começaremos a bater na porta.

Nesta parábola tem dois grupos:

1. o primeiro está do lado de fora pensando estar dentro.

e o Senhor lhe diz: eu não o conheço, não sei de onde vocês são. Eles respondem: nós temos direito de entrar, nós vivemos no teu reino. Não somos pagãos. E dizem: você nos conhece sim porque comemos e bebemos na tua presença, ouvimos a tua palavra, aquela que tu ensinaste nas nossas praças. Eles conhecem bem Jesus, comeram junto o pão da Eucaristia, portanto são membros da comunidade cristã, e reclamam. Se viveram com Jesus tem direito de estar dentro do Reino. Pensam de ter todos os documentos em ordem... Além de não serem acolhidos são afastados. Todas as razões que apresentam são voltadas para o Senhor, não tem uma razão voltada para os irmãos. Jesus conhece somente as pessoas que colocam a própria vida a disposição dos outros. Se não for assim, não os reconhece. João na primeira carta diz: "Se Deus nos amou tanto", não diz "nós também temos que amar a Deus", mas sim os irmãos. O profeta Oséias diz: "Não me interessam vossos sacrifícios e holocaustos. Ajudem a viúva, o órfão". É um perigo muito sério pensar que estamos em boa relação com Deus, porque obedecemos aos preceitos de Deus e cumprimos todas as práticas religiosas, e portanto o nosso olhar está voltado para ele,  mas o seu olhar está voltado para os pobres.

A oração verdadeira é entrar em sintonia com os pensamentos de Deus, que nos ajudará a olhar para os irmãos que precisam dele através de nós.

Jesus não reconhece quem reduz a religião a práticas religiosas. O que interessa a Deus é o amor.

2. o segundo grupo: os que estão dentro e pensam que estão fora.

Os que não olham para onde Deus olha, e se acham os primeiros,  serão barrados na porta larga. Virão de Oriente, do Ocidente. Não si diz que toda esta gente tenha conhecido Jesus, que caminharam do seu lado. Talvez muitos nem souberam que existiu. O que é certo é que se conseguiram entrar, mesmo sem ter conhecido o evangelho é porque passaram pela porta estreita, se fizeram pequenos, servos do irmão. Deus aqui não condena as pessoas para a eternidade,  mas  chama à atenção sobre aquilo que conta hoje, o que devemos fazer neste mundo. Os que estão dentro participarão do banquete do Reino de Deus onde os homens são todos convidados, mas ninguém é o dono. Fora disto haverá choro e ranger de dentes. Últimos são aqueles que eram considerados excluídos deste reino, são os primeiros a entrar porque se fizeram pequenos.

Pe. Bruno Brugnolaro, Jardim (MS)

Mensagem pelo dia do Religioso

Todo Religioso Consagrado (Freis, Freiras, Irmãs, Diáconos...) são missionários.

Por isso, escolhi  esta mensagem que fala do Missionário, encontrada entre meus escritos de adolescente participante do grupo de jovens (década de 90 ou inícios dos anos 2000, não foi datada, por isso não lembro – fiz algumas adaptações).

Dedico com todo carinho às Irmãs Scalabrinianas que conheci em 2012 e fazem parte de minha vida e minhas orações: Irmã Ana Paula Rocha; Irmã Gleiciane; Irmã Érica; Irmã Mônica; Irmã Zita; Irmã Marcolina; Irmã Valdiza...

Sim, Missionária és,

para isso nasceste,

deste-nos a alegria de viver

e na fé, no amor, cresceste.

Sim, Missionária és,

para isso ao mundo vieste 

professar a sua fé e fortalecer 

a do povo que acolheste.

Sim, Missionária és,

por isso vieste até aqui, e, assim,

fizeste florir de várias maneiras

a vida de muitos, inclusive a mim.

Sim, Missionária és,

por isso se fizeste conhecer

plantaste uma semente

tenhas certeza, ela irá florescer!

Sim, missionária és,

por isso cumpres missão

e esta ficará guardada 

pra sempre em nosso coração.

Estás presente em nossas vidas

para uma missão realizar,

Tenhas certeza que consegues, com ela,

fazer todo o povo te amar.

Sim, Missionária és,

por isso, estás em todo lugar,

cumprindo o que o mestre mandou:

"Ide, Evangelizar!"

Que Deus abençoe a todas as irmãs missionárias, para que continuem sempre a evangelizar e deixar um perfume de flores por onde passam...

Que mais e mais vocações religiosas sejam suscitadas pelo exemplo de vida que deixam por onde passam.

Obrigada por tudo, irmãs...

Nádia Scheeren

A Assunção de Maria 2013

duas mulheres tentadas de abortar o projeto de Deus

> A serpente antiga quer que Eva abandone o projeto do homem feito à imagem de Deus. (Gn)

> o dragão tenta de afastar Maria do projeto do Filho de Deus feito para ser imagem do homem. (Apoc.).

.

            Sentido da festa da Assunção.

A Assunção de Maria é a festa da entrada de Maria no Reino de Deus, seguindo o destino de seu Filho, que é o destino de cada pessoa.

Não é o desfecho extraordinário de uma vida normal, mas a conclusão normal de uma vida extraordinária. 
Os primeiros cristãos perguntavam-se:

                “Como terminou a história de Maria?”.

A resposta era esta: Maria durante a sua vida tornou-se espaço de Deus aqui na terra e depois da morte, Deus tornou-se o seu espaço nos céus.

Maria não entrou neste espaço por seus méritos, como se fosse um prêmio, mas por causa do Amor de Deus. 
A Tradição da Igreja católica desde o começo de sua história, transmitiu-nos esta notícia a respeito de Maria Assunta ao céu.
O Papa Pio XII a definiu verdade de fé (dogma) para todos os católicos em 1950.

            Quem era Maria, realmente?

> Maria era uma mulher extraordinária  ou era  uma de nós?

Estas eram as duas colocações da Igreja Católica a respeito de Maria até 1963, quando no Concílio Ecumênico Vaticano II houve uma votação a respeito de Maria.

Por pouco, 1114 votos contra 1074 (40 votos), venceu a colocação: “Maria é uma de nós”.

O Concílio recolocou Maria no seu lugar, no meio de nós, amada por Deus pelo seu "Sim" e pela sua obediência, amada por Jesus como mãe, doada a nós instantes antes de morrer.

           

• vida religiosa é o não pertencer-se nunca mais.
• Vida religiosa é um pertencer totalmente a Deus já aqui na terra.
• Vida religiosa é o maior desafio que tem dentro da vida cristã, porque os cristãos apesar da fragilidade vivem no meio das grandes ameaças dos poderosos do mundo.
• Vida religiosa é viver com mais radicalidade a Pobreza, a Obediência e a Castidade.

O medo na vida religiosa

é o de deixar tudo, perder tudo, morrer a tudo e a todos.

Mas a partir do momento que a vida religiosa chegou mais perto do povo, para se tornar um modelo de vida evangélica para todo mundo, começou uma enorme crise de identidade e de fidelidade, seguida de abandonos de religiosos e religiosas por causa da fidelidade.

Os religiosos atraídos por uma vida engajada no meio do povo se perguntavam e se perguntam: a quem devemos ser fiéis: ao passado, ao futuro ou ao presente. A resposta quase sempre foi essa:

* ao passado não precisa ser fiéis porque é obscuro.

* ao futuro não precisa ser fiéis: porque não está claro

* ao presente é difícil ser fiéis porque está cheio de tensões e contestações...

Reflexões do Pe. Bruno Brugnolaro, 

Paróquia Santo Antônio - Jardim (MS)

dia do pai

Pai de Verdade

Pai de verdade é aquele que não só ergue o filho do chão quando cai,

mas também o faz perceber que a cada queda é possível levantar.

        

            Pai no projeto de Deus

O Pai no Projeto de Deus é um homem que por amor une-se à sua mulher e forma uma família. Ele > gera,  faz crescer e educa, ações que envolvem todo o tempo dos pais.

            Gerar o corpo e crescer é uma ação bastante simples e rápida, enquanto

> Educar, formar são ações complexas que exigem a vida toda dos pais.

> Educar é uma operação persistente porque a criança gerada cresce vendo, ouvindo, analisando e comparando. Ela observa todos os momentos da vida dos pais porque quer certificar-se que os dois acreditam e vivem aquilo que pregam e isto "sempre", até o último instante da vida.

Educar é uma ação responsável pelo sucesso, a realização, a felicidade dos filhos.

Educar é um agir sobre a mente, o coração e a vontade.

Educar é desenvolver na criança e no jovem a capacidade de ser atraente e atraído, em vista de se tornar amante e amado.

Educar não é fazer como os pais fazem, mas agir de forma tal que até os supere porque os pais são o arco e os filhos são as flechas arremessadas...

Educar  não é somente conseguir um comportamento correto na sociedade, mas também descobrir  Deus, crer nele, orar, agradecer, louvar, e amar ao próximo.

        Pai fora do projeto de Deus:

> pai é um homem que escolheu uma mulher para brincar de um "amor" soft: sexo sim, filhos não.             Quando aparece um filho não assume, autoriza o aborto, muda de endereço.

            São também fora do projeto de Deus

> pais desamados, explorados sem vida familiar por causa do álcool, drogas....

> pais que introduziram a traição em suas casas e até hoje pagam um caro preço.

> pais que educam só para a vida material dizendo que o dinheiro é tudo.

            São também fora do projeto de Deus

> as famílias que iniciaram de uma improvisação em vista do ...ver se dá certo.

            A improvisação da família preocupa muito toda a sociedade, porque os filhos não terão nenhuma educação social ou religiosa.

            Da improvisação nasce a provisoriedade: uma família que vai durar pouco e será frágil e descarregará a responsabilidade dos filhos nos avós a fim de continuar a ter a liberdade de divertir-se, participar de festas... dizendo: sou solteiro, (a)

Pe. Bruno Brugnolaro

TUDO NOS SERÁ TIRADO SE NÃO O DEIXARMOS ANTES

19TCC2013Lc12,32-48

            Os bens deste mundo tem um poder de sedução.

Todo homem ao morrer será despojado de tudo o que tem. A viagem para a vida eterna será sem bagagem. Se não podemos carregar nada o que fazer para evitar de encontrar-se nesta situação.

Para não perder o capital devemos transferi-lo em Deus. Vendam o que possuem, deem isso em esmola. Produzam um tesouro seguro, em Deus. Lá o ladrão não chega e a traça  não consome.

É uma proposta que dá medo, vender tudo e dar em esmola. Com Zaqueu a exigência foi diferente. Devolveu o quádruplo do que roubou e deu metade aos pobres e sobrou para ele outra metade, que não era pouca coisa. Também não significa que temos que jogar tudo o que ganhamos pela janela. Jesus fala em administrar todos os bens que temos como um dom para construir vida e relações de amor. Se transformar todos os bens em amor, quando chega à alfândega da morte nós não seremos despojados dos bens adquiridos porque já os transferimos em Deus.

         Qual deve ser a nossa relação com os bens: a vigilância.

Bem aventurados aqueles empregados que o patrão na sua volta encontrar ainda acordados e vigilantes: Ele se fará servo para servi-los. É a vigilância sobre a vinda do Senhor na nossa vida. Tem uma vinda que devemos aguardar com muita atenção: é aquela ao término de nossa vida

> com a cintura aos flancos e lâmpada sempre acesa

O discípulo deve ter esta atitude de serviço, pronto e disponível a ajudar qualquer um que precisa.

Este discípulo será bendito, porque acertou uma vida de sucesso frente a Deus.

            Segunda parábola.

1º sentido:

Se o dono da casa soubesse a hora em que chega o ladrão... Nesta parábola Deus é imaginado qual ladrão que chega de repente. Esta imagem significa que o Senhor vem e aqueles que estão convencidos de que os bens deste mundo lhes pertencem, serão barrados na alfândega da vida porque Deus não deixa levar seus bens para fora, porque pertencem a todos. Não é Deus que é ruim, mas nós que queremos nos apropriar de bens que não são nossos.

2º sentido:

Deus vem para entrar na nossa vida e ocupar o espaço de todos os nossos bens, e ser Ele o único e verdadeiro nosso bem, mas precisa estar bem atentos porque podemos perder o momento em que ele bater à porta querendo entrar como amigo e nós não estamos aí esperando.

Se o patrão for recebido atenciosamente pelo administrador de seus bens, o servirá. Mas se o encontrar esbanjando os bens, bebendo e comendo, será punido.

Pe. Bruno Brugnolaro, Jardim-MS

Dia do padre

Quem é o Padre:

> É um homem escolhido por Deus no meio de tantos homens,

         no seio de uma família, para ser o continuador da obra de Jesus.

> É um homem missionário que constrói a comunidade em torno da palavra de Deus

> É um homem que age em nome de Jesus.

> É um homem que perdoa os pecados, reconcilia seus irmãos com Deus e entre si;

> É um homem que trás a bênção de Deus para todos.

> É um homem de Deus escolhido para  estar no meio do povo: nas Paróquias, nas Pastorais, nos Seminários, nos Hospitais, nas Escolas e Faculdades, nos Meios de Comunicação Social, nas Comunidades inseridas e entre os pobres, marginalizados

Onde nascem as vocações?

Na família que reza unida

Nos grupos de catequese, de adolescentes, de coroinhas ou acólitos

Nos grupos de jovens, grupos missionários, grupos de vivência da fé

Nas paróquias e comunidades eclesiais, onde o Padre deve ser o maior incentivador das vocações...

Oração pelos sacerdotes (ofertório)

Sac. Senhor Jesus Cristo que, para testemunhar-nos o vosso amor infinito, instituístes o sacerdócio católico, a fim de permanecerdes entre nós, pelo ministério dos padres, enviai-nos santos sacerdotes.

Com. > Por aqueles que estão conosco, à frente da nossa comunidade,

         > pelos missionários que andam pelo mundo, enfrentando cansaço, perigos e dificuldades, para anunciar a Palavra da Salvação.

         Povo. NÓS VOS PEDIMOS SENHOR

Com. > Pelos que se dedicam ao serviço da caridade, cuidando das crianças, dos doentes, dos idosos e de todos os que sofrem e estão desamparados. Por todos aqueles que estão a serviço do vosso Reino de justiça, de amor e de paz, seja ensinando, abençoando ou administrando os sacramentos da salvação.

         Povo. NÓS VOS PEDIMOS SENHOR

Com. > Por aqueles que estão cansados e desanimados, que sofrem injustiças e perseguições pelo vosso nome       ou que se sentem angustiados diante dos problemas.

         Fazei que todos sintam a presença do vosso amor e a força da vossa Providência.

         Povo. NÓS VOS PEDIMOS SENHOR

Reflexão do Pe. Bruno Brugnolaro, Jardim (MS)

Dinheiro, uma paixão que pode corromper.

18TCC2013 Luca 12, 13-21

         O que pensa Jesus da herança familiar

Frente ao dinheiro e às heranças muitos perdem a cabeça, famílias unidas se dividem, perdem a paz, irmãos chegam a não se falar mais, enxergam seus interesses e passam por cima até dos sentimentos mais sagrados. Surgem até certos ódios que se prolongam por anos, ódios que encurtam a vida na esperança que o dinheiro a prolongue.

 Quando a herança é dividida, quase sempre divide as pessoas.

            Alguém da multidão disse a Jesus: Diga a meu irmão que divida a herança comigo.

Sabemos que o irmão mais velho tinha direito a dois terços da herança, tendo a cargo os pais e as irmãs até casarem. O irmão mais novo recebia a terceira parte.

A este rapaz Jesus "homem, quem me instituiu juiz da divisão dos bens da tua família?"

Aquele que divide, na Bíblia é o diabo. Jesus não quer divisões, não despreza os bens deste mundo, mas é desapegado. Ele pensa em outra herança, a do Reino de Deus.

            O que pensa Deus dos bens deste mundo?

Salmo 24: Do Senhor é a terra e tudo o que ela contém. (Deus pensa que nada é nosso)

Tim. 6: Nós não trouxemos nada neste mundo e nada podemos levar.

Mesmo na fartura, nossa vida não depende dos bens. (nada compramos para a vida além)

O sucesso de uma vida, não se mede pela quantidade de bens acumulados.

Os bens são dons da criação para o homem ser feliz.

Quando os bens se tornam o objetivo principal da vida e não meios para viver

> se transformam em ídolos a serem adorados.

> são a raiz de todos os males e das escolhas erradas.

> a cobiça pelos bens deste mundo faz perder a cabeça.

> Louco e tolo para Deus é aquele que pensa só em beber, comer, se divertir porque a vida é breve e depois não vai ter nada mesmo.

Para nós: os bens são o nosso dono ou eles pertencem ao dono da criação.

            agosto mês das vocações.

Dia do padre,

dia dos pais,

dia dos religiosos,

dia dos leigos e catequistas

 Reflexão do pe. Bruno Brugnolaro - Jardim (MS)